Xiuhtecuhtli

كان Xiuhtecuhtli أو "الفيروز اللورد" هو إله النار في الأزتك ، كما كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمحاربين والحكام الشباب. إلى المايا كان يُعرف باسم تشاك زيوتي. كان Xiuhtecuhtli راعي يوم Atl (الماء) وفترة trecena 1 Coatl (Snake). كان أول سيد الليل في الأزتك والأول من أمراء النهار. له ناجوال أو روح الحيوان كانت Xiuhcóatl أو Fire Serpent وكان رقمه الخاص ثلاثة لأنه في منازل أمريكا الوسطى التقليدية كانت هناك ثلاثة مواقد. في أساطير أمريكا الوسطى ، كان يُعتقد أن العنصر الأساسي للنار يسري في الكون بأسره وأينما كان هناك نار ، كذلك كان Xiuhtecuhtli.

اشتق اسم الإله من كلمة الناهيوتل التي تعني الفيروز xihuitl، والتي تعني أيضًا "عام" مما يشير إلى أن الإله يمثل الوقت أيضًا. غالبًا ما تم التعرف على Xiuhtecuhtli أو مساواته بإله النار الأقدم Huehueteotl (يتم تصويره عادةً في تناقض صارخ مع Xiuhtecuhtli الشاب كرجل عجوز متجعد بدون أسنان) الذي كان هو نفسه تناسخًا محتملاً لإله الأولمك الأكبر سناً. لأن Otomί كان Otontecuhtli.

كان أحد أهم أدوار Xiuhtecuhtli هو الإشراف على مهرجان Toxiuhmolpilia أو حفل إطلاق النار الجديد.

توكسيومولبيليا

كان أحد أهم أدوار Xiuhtecuhtli هو الإشراف على مهرجان Toxiuhmolpilia أو حفل إطلاق النار الجديد (يُطلق عليه أيضًا Binding of the Years). تُعقد مرة كل 52 عامًا عند الانتهاء من دورة كاملة واحدة من تقويم الأزتك (xiuhmolpilli) ، كانت الوظيفة الأساسية للمهرجان هي ضمان التجديد الناجح (أو إعادة حدوث) الشمس.

خلال المهرجان ، تم إطفاء جميع الحرائق بشكل رمزي ، من المعابد إلى المواقد المنزلية ، وتم تطهير الأصنام بالمياه ، واكتسحت الشوارع وأدوات الطهي القديمة وألقت أحجار الموقد بعيدًا. ثم ، على قمة جبل أويكساتيكاتل (أو سيتلالتيبيك) ، بالقرب من عاصمة الأزتك تينوختيتلان ، اجتمع الكهنة في منتصف الليل وانتظروا ترتيبًا دقيقًا للنجوم. فقط عندما وصل Tianquiztli (Pleiades) إلى ذروته ونجم Yohualtecuhtli يتألق في وسط السماء ، تم تقديم تضحية لـ Xiuhtecuhtli عن طريق قطع قلب ضحية قرابين. ثم تم إشعال النار داخل تجويف الصندوق المفتوح ، وإذا اشتعلت النيران بنجاح ، فقد كان كل شيء على ما يرام وتم إحضار النار لإعادة إشعال جميع حرائق المدينة. إذا لم يضيء اللهب بنجاح ، فقد كان يُعتقد أنه يشير إلى قدوم الوحوش الرهيبة ، Tzitzimime ، الذين يجوبون الظلام يأكلون البشرية جمعاء.

التمثيل في الفن

تبعًا لاسمه لورد الفيروز ، غالبًا ما تم تمثيل الإله في فن أمريكا الوسطى باستخدام الفسيفساء الفيروزية ويرتدي تاج حاكمه (xiuhuitzolli) ، ولا سيما في أواخر فترة ما بعد الكلاسيكية (من 1200 م). الميزات المشتركة الأخرى هي أ xiuhtotl - العصفور الفيروزي - يتدلى من جبهته xiuhcoatl ثعبان ناري في ظهره وصدرية على شكل فراشة ، باللون الفيروزي أيضًا. كما شوهدت هذه العناصر بشكل شائع في تصوير محاربي تولتك ، مما يذكر ارتباط الإله الوثيق بتلك الطبقة. أحد أكثر تمثيلات الإله شهرةً وإثارةً هو قناع الفسيفساء الفيروزي الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر الميلادي بعيون صدفيّة محارة ، موجود الآن في المتحف البريطاني.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!


البلازا ومعبد Xiuhtecuhtli

لا بلازا وإيل تمبلو في شيوتيكوهتلي
أكو ، إن لا بلازا احتفالية مؤسسة تيمبلو دي زيوهتكوتلي & # 8211 أوتونتوتوتلي - هويهويتوتل (يوزيبا en h ah u) ، أهمية الديوسم في ديل باهو ، إل ديوس ديل فويغو فيجو والوسط. Su ceremonia se realizaba entre el 11 y el 30 de agosto، mes conocido como Xocotl Huetzi (أنتانجوتو، en h ah u)، la Ca da de los Frutos، el mes de la Fiesta de los Muertos Grandes o Huey Miccaihuitl.

Durante el ritual، se colocaba en el centro del patio un tronco queesentaba la uni n el inframundo، el plano terrestre y los niveles المتفوقون. El poste tenéa arriba un escudo con plumas blancas، lanzas، banderas en astas aserradas (de cactus)، dos flores and dos objetos bifurcados oivididos. El dios seesentaba con un ave. Abajo، varios hombres danzaban de forma ondulante simulando el movimiento de una serpiente، mientras otros trataban de subir para alcanzar el alimento que se encontraba arriba del poste. A los cautivos que iban a ser sacrificados se les arrojaba al fuego y، luego، ain vivos se les extra a el coraz n.

أفكار لاس للأفكار السياسية ، والاقتصاد ، والاقتصاد ، والدينيوزاس دي لا أنتيجيداد ، اعتبارًا من عصر التضحية بالعصر البشري ، لا شك في أنه لا شك في أن العالم يمثل العالم.

فطيرة دي ديبوجو: Escena de Xocotl Huetzi (C dice Borb nico)

بلازا ومعبد Xiuhtecuhtli
هنا في الساحة الاحتفالية يوجد معبد Xiuhtecuhtli & # 8211 Othontecutli - Huehueteotl (يوزيبا في H ah u) ، أهم إله في باهو ، إله النار القديمة والمركزية. أقيم الحفل بين 11 و 30 أغسطس ، الشهر المعروف باسم Xocotl Huetzi (أنتانجوتو، في H ah u) ، سقوط الثمار ، شهر الاحتفال بالأموات العظماء أو Huey Miccaihuitl.

خلال الطقوس ، سيتم وضع جذع شجرة في وسط الفناء يمثل الاتحاد بين العالم السفلي وسطح الأرض والمستويات الأعلى. كان على رأس المنشور درعًا به ريش أبيض ورماح وأعلام على سارية علم مقطوعة (مصنوعة من الصبار) وزهرتان وكائنان مقسمان. تم تمثيل الآلهة بطائر. أدناه ، رقص العديد من الرجال في حركات تشبه الموجة ، لمحاكاة حركة ثعبان ، بينما حاول آخرون التسلق للوصول إلى الطعام الموجود أعلى العمود. سيتم إلقاء الأسرى الذين كانوا سيُضحون في النار وبعد ذلك بينما لا يزالون على قيد الحياة ، ستُزال قلوبهم.

اعتبرت الأفكار السياسية والاقتصادية والدينية في العصور القديمة التضحية البشرية وسيلة للحفاظ على النظام في العالم وفي الكون.

شرح: مشهد من Xocotl Huetzi (Codex Borbonicus)

أقامه Consejo Nacional

para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y el Instituto Nacional de Anthropolog a e Historia (INAH).

المواضيع. تم سرد هذه العلامة التاريخية في قوائم الموضوعات هذه: الأنثروبولوجيا وعلم الآثار وكنائس الثيران والدين والثور الأمريكيون الأصليون. سنة تاريخية مهمة لهذا الإدخال هي 1500.

موقع. 20 & deg 30.322 & # 8242 N، 99 & deg 41.086 & # 8242 W. علامة تقع في La Mesilla ، Hidalgo ، في بلدية Tecozautla. يمكن الوصول إلى العلامة من Entrada del Sitio Arqueol gico de Pah u ، في الوسط. المس للخريطة. توجد علامة في منطقة مكتب البريد هذه: La Mesilla ، Hidalgo 42460 ، المكسيك. المس للحصول على الاتجاهات.

علامات أخرى قريبة. توجد ما لا يقل عن 8 علامات أخرى على مسافة قريبة من هذه العلامة. مسار الشمس (على بعد خطوات قليلة من هذه العلامة) Tecpan: "دار الحكومة" (على مسافة صراخ من هذه العلامة) مذبح دائري أو عجلة التضحية (Temal catl) (على مسافة صراخ من هذه العلامة) التقويم على المنظر الطبيعي (ضمن مسافة الصراخ من هذه العلامة) الهرم على الهرم: الدرجات الجنوبية (على مسافة صراخ من هذه العلامة) Tecpan: مكان الازدواجية (على مسافة صراخ من هذه العلامة) المشهد المقدس (على مسافة الصراخ من هذه العلامة) مثلث مقدس ومعبد الشمس (على مسافة صراخ من هذه العلامة). المس للحصول على قائمة وخريطة لجميع العلامات في La Mesilla.


Xiuhtecuhtli

عبد شعب الأزتك Xiuhtecuhtli باعتباره إله النار وخالق كل أشكال الحياة. جنبا إلى جنب مع شانتيكو ، نظيرته الأنثوية ، كان يعتقد أن Xiuhtecuhtli يمثلان الخالق الإلهي ، Ometecuhtli. اسمه يعني "الفيروز لورد" بلغة الناواتل ، لغة الأزتك. كان يُدعى أيضًا Huehueteotl ، أو الله القديم ، وهو انعكاس لعمره النسبي بين آلهة الأزتك.

تم تمثيل Xiuhtecuhtli في أشكال مختلفة. في بعض الأحيان كان يظهر على أنه رجل عجوز بلا أسنان بظهر منحني ، يحمل نحاسًا ضخمًا (مقلاة تُشعل فيها النيران) على رأسه. تم تصويره بشكل شائع مع Xiuhcóatl ، أو ثعبان النار.

لتكريم Xiuhtecuhtli ، احتفظ كهنة الأزتك عادة بنيران مقدسة مشتعلة في جميع الأوقات. ومع ذلك ، مرة واحدة كل 52 عامًا ، في نهاية دورة كاملة في تقويم الأزتك ، تم السماح لجميع الحرائق المقدسة ، وكذلك الحرائق في منازل الناس ، بالاشتعال. ثم أقام الكهنة حفل النار الجديدة ، حيث أشعلوا نارًا مقدسة جديدة على صندوق الضحية القربانية. استخدم الناس اللهب المقدس الجديد لإشعال النيران في منازلهم.


معنى اسم شيوتيكوهتلي

يستخدم الاسم المذكر Xiuhtecuhtli في الأزتك. البلدان الأخرى التي يستخدم فيها اسم xiuhtecuhtli هي المكسيكية. Xiuhtecuhtli ليس شائعًا جدًا اسم الطفل للصبي. لم يتم تصنيفها ضمن أفضل 1000 اسم.

مستخدم في الدولة / الدين:
أسماء Xiuhtecuhtli المقافية:
الأسماء المشابهة لـ Xiuhtecuhtli:
Xiuhtecuhtli الدلالات:
شخصية رقم 5. الأشخاص الذين يحملون اسم Xiuhtecuhtli يحبون الحرية. إنهم مثقفون وقد يكونون مبدعين ولكنهم لا يستطيعون إدارة الأموال بشكل جيد. قد يفرطون في تناول المسكرات أو الجنس أو القمار. شخص لديه Xiuhtecuhtli لديه 5 كرقم شخصي يحب السفر وأيضًا يحب التغيير والمغامرة. إنهم يحبون التنشئة الاجتماعية. فهي متعددة الاستخدامات وذكية. فهي وظيفية وواسعة الحيلة وحاسمة. المزيد من الدلالات

تحليل اسم Xiuhtecuhtli

تحليل الشخصية لـ Xiuhtecuhtli : الأشخاص الذين يحملون اسم Xiuhtecuhtli ، هم أسعد في محيط تقليدي أو مألوف - ويمكن أن يصبحوا عنيدون وقلقون عندما يكونون غير آمنين. نادرًا ما يكونون أنانيين وقد يتحملون أعباء الآخرين دون داع.

حب الحياة Xiuhtecuhtli : أشخاص مثل الأشخاص المثاليين الذين قد لا يتمتعون أبدًا في حياتهم.

تحليل اسم الرسالة من Xiuhtecuhtli

X: الأشخاص مبدعون وحسيون يتعاملون مع الناس بسهولة ويمتصون المعلومات مثل الإسفنج I: الأشخاص هم شخص عطوف يشعر بالأشياء بعمق U: يتمتع الأشخاص بنوع من العطاء والأخذ ح: الأشخاص ذوو البصيرة ولكنهم يميلون أيضًا إلى جني الكثير من المال ويخسرونه سريعًا. المحظوظون ، لأن لديهم غريزة قوية فيما يتعلق بأمور القلب. الأشخاص الذين يحبون الحياة في المسار السريع L: الأشخاص متحمسون جدًا ويميلون إلى الإفراط في التفكير بدلاً من تجربة الحياة. I: الأشخاص شخص عطوف يشعر بالأشياء بعمق


أهوياتيتو ، هم آلهة الإفراط والسرور. [1]

    ، هو إله الشراهة. هو أحد آلهة الإفراط والسرور. هو أحد آلهة الإفراط والسرور. هو إله السكر. ، هو إله القمار والموسيقى ، وجانب Xochipilli.
    ، هي 400 آلهة من نجوم الشمال. ، هي 400 آلهة من نجوم الجنوب.
      ، هي إلهة القمر وزعيمة Centzonhuitznahua وترتبط بالقمر. [1]
      ، هي إلهة الأغاف. (تُعرف ماياهويل أيضًا باسم المرأة ذات الأربعمائة ثدي وهي والدة Centzontotochtin) [2] ، وهي إله الشفاء وإله الأطباء و peyote (Patecatl والد Centzontotochtin) ، هو الإله من الطب والشفاء.
      Centzontotochtin، 400 آلهة من اللب
        ، هو إله البلك وقائد Centzontotochtin ، هو إله البلك ، هو إله البلك ، هو إله البلك ، هو إله البلك ، هو إله البلك ، هو إله اللب (السكر)
        سينتيتو، هي آلهة الذرة المرتبطة بـ Tianquiztli
          هو إله الذرة البيضاء. ، هو إله الذرة الحمراء. هو إله الذرة الصفراء. هو إله الذرة السوداء.
          هو إله التنجيم والتقاويم المرتبطة بالنهار ، وهو إلهة التنجيم والتقاويم المرتبطة بالليل.
          ، كانت الأرواح الخبيثة للمرأة التي ماتت أثناء الولادة. تم تشبيه Cihuateteo بأرواح المحاربين الذكور الذين ماتوا في صراع عنيف ، لأن الولادة كانت مكافئة من الناحية النظرية للمعركة في ثقافة الأزتك. ، كانت من الآلهة الإناث ، وعلى هذا النحو مرتبط بالخصوبة ، ارتبط Tzitzimitl بـ Cihuateteo وغيرها من الآلهة الأنثوية مثل Tlaltecuhtli و Coatlicue و Citlalicue و Cihuacoatl. كان زعيم tzitzimimeh هو الإلهة Itzpapalotl التي كانت حاكمة Tamoanchan - الجنة التي عاش فيها Tzitzimimeh. ، هم آلهة مصاصي الدماء والأرواح الخبيثة التي ماتت أثناء الولادة. Civateteo كامنة في المعابد أو تكمن في الانتظار عند مفترق طرق ، وهي مروعة للنظر. ربما تكون Civateteo من أشكال Cihuateteo.
          ، هي إلهة الولادة وقطف النفوس. ، هي إلهة الخصوبة والحياة والموت والولادة ، هي إلهة الخصوبة والحياة والموت والبعث ، هي إلهة الخصوبة والحياة والموت والولادة ، هي إلهة الموت ، فراشة سبج وقائدة Tzitzimitl ، هي إلهة الشفاء ، هي إلهة الأمومة المرتبطة بتوسي. هو راعي الأزتك القابلات. يُعرف Quilaztli أيضًا باسم Coaciuatl (Cihuacoatl) ، امرأة ثعبان أنثى ، Quauhciuatl ، أنثى نسر امرأة ، Yoaciuatl ، أنثى محاربة ، و Tzitziminciuatl ، أنثى شيطان امرأة. (دروس فخرية فردية للنساء)
          هي ربة النيران في بيت العائلة والبراكين ، هي إله الشيخوخة والأصل وراعية الحكمة التي تتبعها الحيل والخداع ، هي إله الشيخوخة والأصل.
          -Ehecatl ، هو اتصال الرياح والنور. هو إله الريح. ، هم آلهة النسمات.
            هو إله ريح الشمال. ، هو إله الريح الغربية. هو إله الريح الشرقية. ، هو إله ريح الجنوب.
            -Huehueteotl ، هو ارتباط الشيخوخة بالزمن ، هو إله النار والوقت. [3] Xiuhtotontli، آلهة النار (مظاهر بديلة أو حالات Xiuhtecuhtli).
              ، هو إله النار البيضاء. ، هو إله النار الحمراء. ، هو إله النار الصفراء. ، هو إله النار الزرقاء.
              ، هو إله العالم السفلي. (ميكتلان) هي إلهة العالم السفلي. (ميكتلان) هو إله العالم السفلي. (Mictlan) ربما يكون Acolmiztli أحد أشكال Mictlantecuhtli. ، هو الإله الذي عاش في واحدة من تسع طبقات من العالم السفلي (تكلوتل مرتبط بالبوم) ، هو الإله الذي عاش في واحدة من تسع طبقات من العالم السفلي ، هو الإلهة التي عاشت في إحدى طبقات العالم السفلي ( Micapetlacalli هي زوجة Nextepeua) ، الإله الذي عاش في واحدة من تسع طبقات من العالم السفلي ، هي الإلهة التي عاشت في واحدة من الطبقات التسع للعالم السفلي (Nesoxochi هي زوجة Iixpuzteque) ، هي الإله الذي عاش في واحدة من تسع طبقات من العالم السفلي ، كانت الإلهة التي عاشت في واحدة من الطبقات التسع للعالم السفلي (تشالميكاتشواتل هي زوجة تزونتموك) ، هي إله الموت وترتبط بالزهرة كنجمة المساء (زولوتل هو مزدوج من Quetzalcoatl) ، إلى النظير الأنثوي لـ Xolotl مع إضافات خصوبة إضافية. يبدو أن Cuaxolotl مظهر من مظاهر Chantico ، على الرغم من وجود العديد من الآراء المتضاربة. ، هم آلهة النحل. [4]
              ، هو إله تجريبي للتوحيد. ، هي آلهة الازدواجية. هو إله الجوهر. هي إلهة الجوهر. ، هو إله الرزق ويرتبط بأوميتيفيلي ، وهو إلهة القوت ويرتبط بأوميشيهواتل
              ، هو إله الرؤى ويرتبط بعطارد (وهو الكوكب المرئي قبل شروق الشمس أو بعد غروب الشمس مباشرة) والشفاء ، هو إلهة النجوم الأنثوية (درب التبانة). ، هو إله النجوم الأنثوية (درب التبانة) ، إله الصيد ، هو إله الأعاصير والعواصف القديم ، ويرتبط بدرب التبانة.

            - Amhimitl هو حربة Mixcoatl (أو نبلة) تمامًا مثل Xiuhcoatl هو سلاح Huitzilopochtli.

              ، هو إله الشمس ولقب بالشمس الذكر. [2] ، هو الإله الذي ضحى بنفسه في نار حتى تستمر الشمس في إشراق العالم. (أخذ مكانه Tonatiuh) ، هي إلهة القمر. يمثل الجانب الذكوري للقمر. Tecciztecatl هو ابن Tlaloc و Chalchihuitlicue.
              ، هو إله الفجر (فينوس) وهو أحد جوانب كيتزالكواتل ، وهو إله الموت ويرتبط بالزهرة كنجمة المساء (Xolotl هو مزدوج من Quetzalcoatl)

            (لدى Xolotl و Tlahuizcalpantecuhtli كلا من الزهرة كرمز للتوائم)


            آلهة الماء

            في أساطير الأزتك ، كان Chalciuhtlicue إله الأزتك للمياه وجميع مصادر المياه. كانت أيضًا راعية الولادة.

            وفقًا لأساطير الأزتك ، كانت Chalciuhtlicue زوجة إله المطر ، Tlaloc ، وأم Tecciztecatl ، إله القمر الأزتك.

            ربط الأزتيك الرحم بالمياه ، وبالتالي ارتبط تشالكيوتليكوي أيضًا بالخصوبة.

            يعتقد الأزتك أيضًا أن Chalciuhtlicue يساعد إله المطر ، Tlaloc ، على حكم مملكة الجنة Tlalocan وهي أيضًا هي التي جلبت الخصوبة للمحاصيل وحماية الأطفال والنساء.


            المباخر والبخور من المكسيك وأمريكا الوسطى

            أثناء إجراء بعض الأبحاث حول أنواع مختلفة من المباخر (المباخر) المستخدمة في أمريكا الوسطى ، صادفت مقالًا مفيدًا حول هذا الموضوع بقلم والتر هوغ بعنوان (إبداعي) & # 8220 المباخر والبخور في المكسيك وأمريكا الوسطى. & # 8221 المقال يعود تاريخه إلى عام 1912 ولا يستفيد # 8217t من الحفريات الأخيرة في Huey Teocalli في مكسيكو سيتي ، لكنني ما زلت أجدها ذات قيمة باعتبارها نظرة عامة قوية على الأنواع الرئيسية من مواقد البخور (popochcomitl in Nahuatl) المستخدمة في ما قبل العصر المكسيكي والمناطق المجاورة . إنه & # 8217s مقالة جيدة التنظيم وموجزة بشكل معقول ، وتحتوي على عدد كبير من الصور لأمثلة لكل من الأشكال الرئيسية والاختلافات في الأنماط حسب المجموعات العرقية الواسعة. لقراءة & # 8220Censers and Incense of Mexico and Central America & # 8221 by Walter Hough عبر GoogleBooks ، الرجاء النقر هنا. يمكن أيضًا تنزيل نص كامل للمقالة بتنسيق PDF ، لأن المقالة في المجال العام. (ملاحظة تحذير & # 8212 بشكل غير مفاجئ ، نظرًا لتقدمها في السن ، فإن مقالة Hough & # 8217s شابتها بعض اللغة البغيضة المتمركزة حول العرق والتي كانت شائعة في الكتابة من تلك الفترة. ولحسن الحظ ، فهي أقل انتشارًا مما رأيته من قبل بعض معاصريه ، لذلك آمل أن تتمكن من تجاوزه للاستفادة من المحتوى الحقيقي للمقال.)

            & # 8217d أود التعليق بإيجاز على بعض الأجزاء الأكثر إثارة للاهتمام من المقال. سأبدأ ببعض الأفكار حول المبخرة الكبيرة الثابتة & # 8220 الساعة الرملية & # 8221 التي ذكرها ، والتي كانت عبارة عن تركيبات دائمة في المعابد (كما هو موضح في الصفحة 9 من ملف PDF ، الصفحة 112 في الترقيم الأصلي). مسمى tlexictli، أو & # 8220fire navels ، & # 8221 يجلبون إلى الأذهان على الفور Xiuhtecuhtli (يُطلق عليه أيضًا Huehueteotl) ، رب النار القديم ، الذي يقال إنه يسكن في & # 8220navel & # 8221 للكون ، كما هو مسجل في جميع أنحاء المخطوطة الفلورنسية بواسطة Sahagun. ووفقًا لساهاغون أيضًا ، فإن هذه المجففات الكبيرة لم توفر فقط الضوء المستمر والدفء ومكانًا لحرق الكوبال ، ولكنها استخدمت أيضًا في التخلص من بعض القرابين وأدوات الطقوس. تم حرق الأشياء التي سيتم حرقها في أ tlexictli، ثم دفن الرماد في أماكن مقدسة معينة على حافة المسطحات المائية (هوغ ، PDF ص 11). إنه تباين رائع حول موضوع المياه يلتقي بالنار الذي يسود فكر الأزتك التقليدي ، ويتجلى هنا في جهد جماعي للقوتين المتعارضتين في تدمير الأشياء المقدسة التي من المقرر أن تترك العالم المادي للعالم الروحي.

            بالبقاء على موضوع tlexictli لفترة أطول ، أود أن ألفت انتباهك إلى الصورة في الصفحة 44 من ملف PDF ، والتي تُظهر إحدى & # 8220fire navel & # 8221 braziers. حول الخصر الضيق للمبخرة قوس معقود. تظهر هذه الأقواس بشكل متكرر في فن الأزتك ، إما مرتبطة حول الأشياء التي يتم تقديمها أو ربطها حول الأشخاص أو الحيوانات أو الآلهة. غالبًا ما يظهر Quetzalcoatl في المخطوطات مع ربط هذه الأقواس حول ركبتيه ومرفقيه ، كما هو الحال في اللوحة 56 من Codex Borgia. يرتدي Mictlantecuhtli أقواس الورق المطوية حول مفاصله أيضًا. على حد علمي ، نحن لا نفهم تمامًا المعنى المعقد وراء هذه الأقواس ، لكنها ترتبط بالتأكيد بالنشاط والتضحية الكهنوتية. في ضوء ذلك ، يبدو من المناسب رؤية هذه الأقواس تظهر على tlexictli.

            بالانتقال إلى منطقة أكثر شيوعًا ، تغطي ورقة Hough & # 8217s المبخرة من نوع المغرفة التي يتم تصويرها بشكل شائع في أيدي الكهنة الذين يقدمون البخور في المخطوطات ، كما تمت مناقشته في رسالتي السابقة حول موضوع العروض اليومية من قبل رجال الدين. في مخطط التصنيف الخاص به ، تم تصنيفها على أنها نوع من & # 8220 الإيماءة & # 8221popochcomitl ، وهذا ما يسمى لأنها & # 8217s تهدف إلى حملها في اليد واستخدامها في حركات مختلفة أثناء الحفل لتوجيه الدخان الحلو نحو المستلم (المستلمين المقصودين) ). وفقًا للمؤلف ، فإن هذا الشكل الشبيه بالمغرفة هو توقيع لمبخر الإيماءات بين شعوب الناهوا ، وهو ليس سائدًا بين المجموعات في شمال وجنوب وسط المكسيك. يبدو أن هذا ينعكس في المخطوطات الباقية ، حيث أن غالبية الأمثلة التي يمكنني تذكرها مرتجلة هي ذلك الشكل. لقد رأيت بعض الأمثلة على وعاء على شكل وعاء به كوبال وكذلك في الكتب القديمة ، والتي قد تتطابق مع المباخر الصغيرة من نوع الوعاء الذي لاحظ أنه عالمي عبر أمريكا الوسطى.

            تم استخدام مبادلات الإيماءات بأشكال مختلفة خارج أنشطة المعبد ، حيث يشير ساهاغون إلى أن واجب تقديم الكوبال كان مشتركًا بين الجميع في إمبراطورية الأزتك ، وهو ما يعلق عليه هوغ قليلاً في سياق الأسرة. سجل ساهاغون أيضًا أنه تم عرض الكوبال قبل عروض الغناء والرقص في منازل النبلاء ، والتي من المفترض أن تشتمل على مبخرات صغيرة يمكن التلاعب بها باليد في بعض الحالات على الأقل. أذكر هذا الاحتمال لأنه & # 8217s عادة لا تزال مستخدمة على نطاق واسع حتى اليوم ، كما هو واضح بين مجموعات danza Azteca حول العالم ، ويمكنني أن أعرضها لك بينما أختم منشور اليوم & # 8217s.

            الفيديو أدناه عبارة عن تسجيل لرقصة من أجل Tonatiuh والشمس ، ولدى الراقصين عدة مبخرات على شكل كأس يستخدمونها لتقديم دخان كوبال إلى الاتجاهات الأربعة. بمجرد الانتهاء من القربان ، يعيدون المباخر بين الأشياء الأخرى لمذبح الرقص المنتشر على الأرض ، مما يجعل الكوبال يستمر في الاحتراق والدخان أثناء رقصهم. شكرًا لك على Omeyocanze لنشر هذا الفيديو الجميل.

            * أعتذر عن عدم وجود الاستشهادات لمخطوطة Sahagun & # 8217s Florentine Codex حتى الآن ، لكنها متأخرة جدًا ويجب أن أسميها ليلة قبل الاستيقاظ للعمل لاحقًا. & # 8217 سأضيفهم عندما تسنح لي الفرصة قريبًا.


            Xiuhtecuhtli - سيد النار الأزتك

            في أساطير الأزتك ، Xiuhtecuhtli هو إله البراكين والنار والحرارة وكل الضوء. لقد كان أحد أهم الآلهة في عبادة الأزتك - حيث كانت النار مهمة لهم ، وكل النار من صنع Xiuhtecuhtli. نظرًا لأن النار كانت حيوية للبقاء الأساسي في ذلك الوقت ، كانت عبادة Xiuhtecuhtli مهمة جدًا. لقد اعتقدوا أنه في أي لحظة يمكنه أن يقرر أن يدير ظهره لهم ، ولن يتم إشعال النار في أراضي الأزتك مرة أخرى. بالنسبة للأزتك ، كانت النار هي الحياة ، وكان إله كل الطاقة. عادة ما يتم تصويره إما بقناع الفسيفساء الفيروزي ، أو كشخصية حمراء وصفراء غريبة.

            مهرجان النار الجديد

            يقام مهرجان النار الجديد كل 52 عامًا. كان هذا عندما انتهى عصر الأزتك ، ويجب أن يبدأ تقويم جديد. كان المهرجان لتكريم سيد النار ، لذلك تم إخماد جميع الحرائق في مدن الأزتك وتم تنظيف الأماكن المقدسة جيدًا. في منتصف الليل ، كانوا يجتمعون حول الهرم وينتظرون اللحظة المناسبة لتقديم عرضهم. كان عرضهم تضحية بشرية ، وكانت اللحظة المناسبة عندما تلتقي النجوم. عندئذٍ يُقطع قلب الضحية القربانية. ثم يتم إشعال النار داخل جرح صدرهم. إذا كان من الممكن إشعال حريق ، فقد كان يُنظر إليه على أنه هدية من Xiuhtecuhtli وضمانة أن شبكة 52 عامًا ستكون لطيفة معهم. إذا تعذر إشعال النار ، فهذه علامة على أن الإله كان مستاءً منهم ، وأنه كان يرسل الوحوش القاتلة لقتلهم.

            تزيتسيميمة

            كانت تسمى الوحوش تزيتسيميمة. كانت Tzitzimimeh أنثى وحوش هيكل عظمي لا يمكنها دخول عالمنا إلا عندما تتألق النجوم. كان يُعتقد أنهم في حالة حرب مع الشمس & # 8217 كان يُعتقد أن الكسوف كان نتيجة للمعارك بين الشمس والتزيزيمية. خلال هذه الفترات ، يمكنهم أيضًا الاقتراب من إيث لقتل البشر وأكلهم. هناك سبب لتصويرهم عادةً بأسلوب جمجمة وعظمتين متقاطعتين - فقد كانوا أحد أكثر الوحوش المرهوبة في أساطير الأزتك. قيل أن أحدهم يمكنه أن يقتل ويأكل 100 إنسان دفعة واحدة.


            Upacara Api Baru [sunting | سنتينج سومبر]

            Xiuhtecuhtli sering dirayakan terutama pada akhir Setiap periode 52 tahun. ini adalah di mana 365 hari waktu matahari dan 260 hari kalender suci berakhir pada hari yang sama dan Aztek merayakan Pengikatan Tahun dengan Upacara Api Baru. & # 9114 & # 93 Untuk melakukan ritual itu، para pendeta berbaris dalam prosesi khidmat berjalan sampai Bukit Bintang di sebuah semenanjung dekat Culhuacán untuk menunggu bintang Yohualtecuhtli (Aldebaran di konstelasi Taurus atau Pleiades secara keseluruhan) melewati puncaknya. Setelahnya ، mereka akan merobek jantung korban dan menyalakan api di perapian kayu kecil yang mereka letakkan pada lubang di dadanya. Pendeta mengunakan metode gerek untuk menghasilkan api sui ini. Apinya kemudian dibawa dengan tongkat pinus untuk menyalakan api baru di setiap perapian ، termasuk api perapian sui yang dinyalakan terus menerus ، yang di ibu kotanya sendiri berjumlah lebih dari 600 buah. & # 9139 & # 93


            Xiuhtecuhtli

            في أساطير الأزتيك في وسط المكسيك ، كان Xiuhtecuhtli إلهًا للنار. شاب وقوي الإله كان يعتبر كفيل من الملوك والمحاربين. اسمه يعني اللورد الفيروزي ، وغالبًا ما تظهر صور Xiuhtecuhtli وهو يرتدي تاجًا وزخارف مصنوعة من هذا الحجر الأزرق الثمين. Xiuhtecuhtli كان له اسم آخر - Huehueteotl ، الإله القديم - وصورة مختلفة. مثل Huehueteotl ، ظهر كرجل مسن ، عادة ما ينحني ويحمل موقد صغير ، أو موقد صغير ، على رأسه.

            لعب Xiuhtecuhtli دورًا حيويًا في الأزتك علم الكونيات. وفقًا للأساطير ، فقد نهض من موقد في ميكلان ، الأزتك العالم السفلي وعبروا في الارض الى السماء كعمود نار. إذا ماتت تلك النار - التي جمعت أجزاء الكون معًا - ، فسوف ينهار كل شيء. لأنه ربط جميع عوالم الكون معًا ، كان يُعتقد أن Xiuhtecuhtli هو المرشد الذي قاد النفوس من هذه الحياة إلى الحياة الآخرة.

            الإله إله أو إلهة

            كفيل وصي خاص أو حامي أو داعم

            علم الكونيات مجموعة من الأفكار حول أصل الكون وتاريخه وبنيته

            خدم Xiuhtecuhtli أيضًا كإله الوقت والتقويم - الكلمة xihuitl المتعلقة باسمه ، ويعني "عام". تقام المهرجانات على شرفه مرتين في السنة ، مرة في منتصف الصيف ومرة ​​في منتصف الشتاء. أقيم احتفال أكثر أهمية كل 52 عامًا ، في نهاية دورة حفظ الوقت تسمى جولة التقويم. في هذه المناسبة ، قام الأزتيك بإخماد كل حريق في إمبراطوريتهم. أشعل كهنة Xiuhtecuhtli نارًا مقدسة جديدة لبدء جولة التقويم الجديدة. من هذا الحريق تم إطلاق جميع الحرائق الأخرى ، أولاً في المعابد ثم في منازل الناس.


            شاهد الفيديو: The Aztec myth of the unlikeliest sun god - Kay Almere Read (كانون الثاني 2022).