بودكاست التاريخ

البحث عن أكثر المعابد الدينية القديمة إثارة للإعجاب في العالم

البحث عن أكثر المعابد الدينية القديمة إثارة للإعجاب في العالم

ما هو أكبر معبد تم بناؤه على وجه الأرض وهل تكشف هذه الهياكل التي صنعها الإنسان عن أسرار تتعلق بالكون؟ لبدء البحث عن أكبر معبد ديني ، يحتاج المرء إلى تحديد ماهية المعبد بالضبط. في اليونان القديمة ، كان المعبد عبارة عن مساحة محددة يتم فيها أداء الطقوس ، ولكن اليوم تُستخدم الكلمة عمومًا لوصف ليس مساحة مقدسة ، ولكن هياكل مخصصة للأنشطة الدينية والروحية. ومع ذلك ، لا يستخدم كل دين كلمة "معبد". تسمي التقاليد المسيحية الغربية أماكنهم المقدسة بالكنائس والكنائس الصغيرة والكاتدرائيات والمعابد الحقيقية موجودة بشكل رئيسي في ثقافات أمريكا الشرقية والجنوبية.

أكبر كتل حجرية: بعلبك

يُطلق عليها أيضًا هليوبوليس (مدينة الشمس) أو بعلبك ، الموقع الأثري الواسع والمثير للإعجاب الواقع في شمال شرق لبنان هو موطن لاثنين من أكبر المعابد في العالم القديم. ظلت قمة تل تل بعلبك محتلة باستمرار على مدى 8000 إلى 9000 سنة الماضية ، وفي بداية القرن الأول قبل الميلاد ، تم بناء هيكل ضخم ، استغرق بناؤه الرومان أكثر من قرنين من الزمان ؛ ثلاثة معابد مخصصة لكوكب المشتري وباخوس والزهرة تغطي أكثر من سبعة كيلومترات مربعة (2.70 ميل مربع).

يضم مجمع معابد بعلبك اثنين من أكبر أنقاض المعابد الرومانية: معبد باخوس ، كما هو موضح في هذه الصورة ومعبد جوبيتر. (سيسي بي-سا 3.0)

الأولان هما أكبر المعابد في الإمبراطورية حيث يضم معبد جوبيتر 54 عمودًا ضخمًا من الجرانيت يمتد إلى السماء ، وتم بناء معبد باخوس في عام 150 بعد الميلاد بقياس 69 مترًا في 36 مترًا (226 قدمًا في 118 قدمًا) مع 42 كورنثية. أعمدة ارتفاعها 19 مترا (62 قدما). هذا الموقع هو أيضًا موطن لأكبر كتل البناء على وجه الأرض ، مع أكبر حجر منفرد من العالم القديم والذي تم العثور عليه أسفل وبجانب حجر معروف باسم "حجر المرأة الحامل" ("حجار الحبلة"). يبلغ قياسه حوالي 19.6 مترًا في ستة أمتار في خمسة أمتار ونصف (64 قدمًا في 20 قدمًا في 18 قدمًا) ويقدر وزنه بحوالي 1650 طنًا (1،820 طنًا).

في صيف 2014 ، اكتشف فريق من المعهد الأثري الألماني بقيادة جانين عبد المسيح من الجامعة اللبنانية ما يُعرف بأكبر كتلة أثرية في العالم. ( المجال العام)

الأطول: تيكال

كانت مدينة تيكال أكثر مدن المايا توسعاً والتي تقع الآن في غواتيمالا الحديثة ، وهي عبارة عن سكن شاسعة في الغابة ازدهرت بين 200 إلى 900 بعد الميلاد مع ما يقدر بنحو 200000 نسمة.


لم تكن الهياكل الأولى للمعبد مصنوعة من الحجارة أو الطوب ، والتي جاءت بعد ذلك بكثير. في العصور القديمة ، ربما كانت المعابد العامة أو المجتمعية مصنوعة من الطين مع أسقف من القش مصنوعة من القش أو أوراق الشجر. كانت معابد الكهوف منتشرة في الأماكن النائية والتضاريس الجبلية.

يقول المؤرخون إن المعابد الهندوسية لم تكن موجودة خلال الفترة الفيدية (1500-500 قبل الميلاد). وفقًا للمؤرخ Nirad C. Chaudhuri ، تعود أقدم الهياكل التي تشير إلى عبادة الأوثان إلى القرن الرابع أو الخامس الميلادي. كان هناك تطور جوهري في عمارة المعابد بين القرنين السادس والسادس عشر الميلاديين. ترسم مرحلة نمو المعابد الهندوسية صعودها وهبوطها جنبًا إلى جنب مع مصير السلالات المختلفة التي سادت الهند خلال هذه الفترة - مما ساهم بشكل كبير في بناء المعابد والتأثير فيها ، خاصة في جنوب الهند.

يعتبر الهندوس أن بناء المعابد عمل تقوى للغاية ، يجلب مزايا دينية عظيمة. ومن ثم ، كان الملوك والرجال الأثرياء حريصين على رعاية بناء المعابد ، كما يشير سوامي هارشاناندا ، وتم تنفيذ الخطوات المختلفة لبناء الأضرحة كطقوس دينية.


25 الأمثلة الأكثر إثارة للإعجاب للهندسة المعمارية الدينية

كان الدين ، عبر تاريخ البشرية ، مصدر إلهام للأعمال الرائعة والمضيئة في الأدب والفلسفة والنحت والرسم والعمارة. من رمال مصر القديمة إلى شوارع برشلونة الحديثة ، يتم تجسيد التقاليد المقدسة والتعبير عنها والحفاظ عليها في أماكن العبادة والحج.

فيما يلي قائمة تضم 25 من أكثر أعمال العمارة الدينية إثارة للإعجاب وفقًا لجدول زمني تاريخي. في حين أن هذه القائمة غير مكتملة بالتأكيد ، ويمكن تضمين العديد من المواقع الأخرى ، فإن تلك المعروضة أدناه تقدم مجموعة متنوعة من الصروح الأكثر روعة وإعجابًا بالعالم.

الهرم الأكبر بالجيزة

باعتباره أقدم عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، فإن الهرم الأكبر في الجيزة هو أيضًا أقدم موقع معماري في قائمتنا. على الرغم من أنها الأقدم ، فهي أيضًا واحدة من العجائب الوحيدة التي ظلت سليمة نسبيًا. يُعتقد أنه تم بناؤه حوالي 2560 قبل الميلاد. وعلى الرغم من أن الهرم كان يعتقد أنه قبر ، إلا أن الأهرامات لعبت دورًا مهمًا في المعتقدات والممارسات الدينية للشعب المصري. كان الهرم مكان ولادة جديدة ل كا أو الروح. اعتقد المصريون أن راحة الروح بعد الموت تعتمد على كيفية الحفاظ على الجسد. ما تبقى من الجسد يمكن الاستمتاع به في الآخرة. تم بناء الهرم من قبل المزارعين خلال مواسم الفيضانات ، ويتكون الهرم من الحجارة التي يزيد وزن كل منها عن 2 طن. كانت الظاهرة المذهلة المتمثلة في نقل هذه الأحجار الضخمة ورفعها إلى ارتفاع أصلي مذهل يبلغ 481 قدمًا مسألة تخمين لبعض الوقت.

حتى أوائل القرن العشرين ، كان هذا الهيكل الرائع هو الأعلى في العالم. الدقة الرياضية التي تم بها بناء الهرم تفوق دقة أي شيء آخر. على الرغم من أن الهرم يغطي مساحة ضخمة تبلغ 13 فدانًا ، إلا أن مستوى كل حجر قاعدة زاوية لا يزيد عن نصف بوصة أو أعلى من المستويات الأخرى. تظهر القياسات في جميع أنحاء الهرم أن البناة كانوا على الأرجح على دراية بالحجم الدقيق للأرض بالإضافة إلى القياسات الرياضية الدقيقة مثل pi والمتوسط ​​الذهبي قبل أن يتم تسميتهم بهذا الاسم.

أثينا، اليونان

على الرغم من أن الهيكل الرئيسي لا يزال قائما ، فقد تعرض البارثينون لتدهور شديد على مدى الألفي عام الماضية. ومع ذلك ، تشير البقايا ، التي تطفو على قمة الأكروبوليس ، إلى أن المعبد الأصلي المخصص لأثينا كان مثيرًا للإعجاب بالفعل. يقدر علماء الآثار أن البناء انتهى في عام 438 قبل الميلاد ، ويرى العلماء أن البارثينون هو أفضل مثال على العمارة اليونانية.

تم بناء المعبد من الحجر الجيري ، ويبلغ ارتفاعه 228 × 101 قدمًا. ثمانية أعمدة خارجية تصطف في الجزء الأمامي والخلفي من المبنى و 17 من الجوانب. المساحة الداخلية للمبنى ، أو السيلا ، هي 98 × 60 قدمًا. في الأصل كان يضم تمثالًا كبيرًا لأثينا ، المنطقة الداخلية للموقع الديني ، كما يشتبه البعض ، صُممت لتعمل بطريقة مشابهة للمسرح. بالإضافة إلى عظمة الصرح نفسه ، تظل التماثيل المأخوذة من البارثينون كنوزًا فنية وثقافية لا تقدر بثمن ، مما يدل على رؤية الأثينيين للمجتمع.

يعد البانثيون في روما بإيطاليا أحد أكثر القطع المعمارية المحفوظة جيدًا منذ زمن روما القديمة. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه كان قيد الاستخدام المستمر منذ أن بناه الإمبراطور هادريان في السنوات من 118 إلى 125. من الناحية المعمارية ، يحتوي البانثيون على بعض الميزات الرائعة. أحدها هو أعمدة الجرانيت التي يبلغ ارتفاعها 40 قدمًا وهي أول ما تلاحظه عند اقترابك من المبنى. آخر هو القبة الشاسعة التي تنفتح على السماء ولا تزال أكبر قبة خرسانية غير مدعومة تم بناؤها على الإطلاق! قطر القبة والارتفاع حتى القمة متماثلان تمامًا عند 43.3 مترًا. في ذروته يوجد & # 8220Oculus & # 8220 ، فتحة على السماء تعمل بمثابة الضوء الطبيعي الوحيد للمبنى. عندما تمطر ، يقوم نظام تصريف غير مرئي تقريبًا في الأرضية بإخراج المياه من المبنى.

مع كل من الإلهام الروماني واليوناني ، كان البانثيون مصدرًا رئيسيًا وتأثيرًا للهندسة المعمارية الغربية. يشير اسمها ، الذي يعني حرفياً & # 8220 كل شيء إلهي & # 8221 ، إلى غرضها الأصلي كمعبد للعبادة لجميع الآلهة الرومانية. في القرن السابع ، أعطى الإمبراطور البيزنطي المبنى للبابا بونيفاس الرابع الذي حوّل المعبد إلى كنيسة كاثوليكية مكرسة لمريم العذراء المقدسة لجميع الشهداء. يقال أن عربات محملة بالآثار من سراديب الموتى تم نقلها في هذا الوقت إلى حوض تحت المذبح العالي. لا يزال البانثيون يستخدم ككنيسة كاثوليكية على الرغم من أنه يعمل أيضًا كمقبرة لفناني عصر النهضة والملوك الإيطاليين.

آيا صوفيا

اسطنبول، تركيا

أعظم مثال متبقي للعمارة البيزنطية ، معبد حكمة الله المقدسة (آيا صوفيا) في اسطنبول الحالية هو عمل معماري ديني استثنائي. وظل منقطع النظير لألف عام بعد بنائه. بنيت في عام 537 بعد الميلاد بناء على طلب الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول ، كانت آيا صوفيا أكبر كاتدرائية في العالم. فقط في عام 1520 مع بناء كاتدرائية إشبيلية ، إسبانيا (1520) تم تجاوز آيا صوفيا في الأبعاد. تم بناء آيا صوفيا على شكل مستطيل ، ويبلغ عرضها 230 قدمًا وطولها 246 قدمًا مع قبة ضخمة بارتفاع 182 قدمًا تلقي بظلالها على صحن الكنيسة - المنطقة التي يتجمع فيها المصلين. يحمل الجزء الداخلي من آيا صوفيا علامات التأثيرات المسيحية والإسلامية اللاحقة.

خلال السنوات التسعمائة الأولى من وجودها ، كانت آيا صوفيا مكانًا للعبادة المسيحية. كانت مليئة بتنوع كبير وعدد كبير من الأيقونات ، وأبرزها في شكل فسيفساء. صور يسوع المسيح والعذراء مريم هي الأكثر انتشارًا. ومع ذلك ، يتم تمثيل القديسين الآخرين وكبار الشخصيات الإمبراطورية ورعاتها أيضًا بين فن آيا صوفيا. عندما غزت الإمبراطورية العثمانية القسطنطينية عام 1453 ، تم تحويل الكاتدرائية إلى مسجد. بسبب الحظر الإسلامي للصور التمثيلية ، تم لصق الكثير من الأيقونات المسيحية واستبدالها برموز دينية للخطوط الإسلامية. كما أضيفت المآذن بعد فترة وجيزة من تأسيس الحكم الإسلامي.

كمكان للعبادة الإسلامية ، مثلت آيا صوفيا بعضًا من أعلى تعبيرات الفن الإسلامي. في عام 1931 تم تحويل آيا صوفيا إلى متحف. منذ ذلك الوقت ، كانت جهود الترميم جارية على الجزء الداخلي من المبنى. يتم بذل جهد لكلا الكشف عن الفسيفساء المسيحية السابقة مع تقليل الأضرار التي لحقت بالفن الإسلامي اللاحق. في آيا صوفيا اليوم ، يوجد الفن والعمارة الإسلامية والمسيحية جنبًا إلى جنب ، مما يدل على التاريخ المتنوع لهذه الأعجوبة المعمارية وأهميتها الدينية والثقافية والتاريخية المتبقية. عند الانتهاء من بناء هيكل الحكمة المقدسة ، ورد أن الإمبراطور جستنيان صرخ ، "لقد انتهيت يا سليمان"!

من حيث سحر العمارة والتكامل والابتكار ، كان جستنيان على حق بالتأكيد. ربما كان يتحدث أيضًا عن الحقيقة حول الجو الغامض الذي تثيره آيا صوفيا. لأنه في عام 987 ، تسببت النسب الهائلة ووفرة الصور الدينية في قيام ممثلي فلاديمير الأول من كييف بإعلان ما يلي: & # 8220 لم نعد نعرف ما إذا كنا في الجنة أو على الأرض & # 8230 ولا مثل هذا الجمال ، ولا نعرف كيف للتحدث عنها & # 8221

معبد شويداغون

يانغون، ميانمار

تقول الأسطورة أن معبد شويداغون قد تم بناؤه منذ أكثر من 2500 عام من قبل شقيقين يُدعى تافوسا وبهاليكا كانا من أفغانستان الحالية. يقال إنهم التقوا غوتاما بوذا ، وبفضل آثار بوذا بالإضافة إلى إرشادات من كائنات روحية أخرى ، تمكن الأخوان من تحديد موقع رفات تماثيل بوذا السابقة. كان مكان الاكتشاف هذا بمثابة موقع Shwedagon Pagoda. يعتقد المؤرخون وعلماء الآثار ، على عكس الرواية الأسطورية ، عن تأريخ أحدث لبناء الضريح في وقت ما خلال القرن السادس.

بغض النظر عن تاريخ بنائه ، فإن معبد شويداغون هو مكان مقدس للغاية بالنسبة للبوذية في ثيرافادا. تم بناء Shwedagon Pagoda & # 8217s ، البرج الذهبي الذي يبلغ ارتفاعه 368 قدمًا على تل يطل على المدينة المحيطة ، وهو يضيء المناظر الطبيعية ، ويرسم عين المشاهد # 8217. يعكس التصميم الداخلي والفن المعتقدات البوذية والهندوسية. كنصب تذكاري لكل من البوذية والثقافة البورمية ، يعد Shwedagon Pagoda مثالًا رائعًا للهندسة المعمارية الدينية.

المسجد الحرام

مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية

يغطي المسجد الحرام مساحة شاسعة تبلغ 88 فدانًا ، وهو أكبر مسجد مسلم يحيط بالإسلام وأقدم وأقدس مكان ، الكعبة المشرفة # 8217. يقال إن الكعبة عبارة عن منزل بناه إبراهيم وابنه إسماعيل حوالي عام 2130 قبل الميلاد بحجر زاوية أسود كان أصله خارق للطبيعة. لا يزال هذا الحجر جزءًا أساسيًا من عبادة وطقوس الكعبة المشرفة الحالية على الرغم من كسرها الآن إلى العديد من القطع. يواجه المسلمون في جميع أنحاء العالم اتجاه الكعبة المشرفة أثناء الصلاة.

بعد عودته منتصرة إلى مكة عام 630 ، قام محمد وصهره بكسر الأصنام الوثنية التي أقيمت وشيدوا المسجد الحرام لتطويق المسجد. بدأت التجديدات والإضافات تدريجيًا حتى عام 1570 عندما كلف السلطان معمار سنان بتجديد المسجد. منذ عام 1955 ، تم الانتهاء من المزيد من التجديدات بما في ذلك العديد من المآذن والبوابات والتدفئة والتبريد الحديثة. يجري العمل على توسعة حالية لزيادة الطاقة الاستيعابية للمسجد إلى مليوني مصل.

تشيتشن إيتزا

يوكاتان ، المكسيك

يعد موقع تشيتشن إيتزا المقدس للمايا موطنًا لتلك الثقافة وأعظم أعمال العمارة الدينية # 8217. معبد كوكولكان ، الذي سمي على اسم إله الثعبان المصنوع من الريش والمعروف منذ زمن الفتح الإسباني باسم إل كاستيلو، يترأس المنصة الشمالية لمدينة المايا القديمة. على ارتفاع أقل بقليل من 100 قدم ، يتكون هيكل Kukulkan & # 8217 الهرمي من سلسلة صاعدة من تسعة مصاطب مربعة يبلغ ارتفاع كل منها حوالي 8 أقدام. في قمة التراسات المكدسة ، يقف معبد ارتفاعه 20 قدمًا يبلغ طول جوانبه حوالي 181 قدمًا. مثل العديد من ثقافات أمريكا الوسطى ، غالبًا ما كانت المباني تُصنع فوق الهياكل السابقة. تشيتشن إيتزا ليست استثناء ، مما يجعل من الصعب تحديد متى تم تشييد المعبد بدقة.

يقدر علماء الآثار أن حضارة المايا كانت موجودة في تشيتشن إيتزا لحوالي ألف عام قبل الاستكشاف الإسباني. كان المايا مراقبون مهتمون جدًا بحركة النجوم والكواكب وقاموا ببناء عناصر من هذا الاهتمام في مبانيهم. ظهرت أيضًا صور الثعابين والجاغوار وغيرها من الحيوانات المحلية والمقدسة. تشيتشن إيتزا مدرج الآن في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

مونت سانت ميشيل

نورماندي السفلى ، فرنسا

تعتبر مونت سان ميشيل واحدة من أكثر أعمال العمارة الدينية إثارة للإعجاب في العالم ، وتعتبر خلال فترات أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة من عجائب العالم الغربي وتستضيف حاليًا حوالي 3 ملايين سائح سنويًا. يقع مونت سان ميشيل على جزيرة يزيد ارتفاعها قليلاً عن نصف ميل في خليج قبالة الساحل الفرنسي الشمالي بالقرب من أفرانش. يقع مجمع المباني فيها على ارتفاع حوالي 250 قدمًا فوق مستوى سطح البحر وله تاريخ متنوع.

تم التعرف على إمكانات تحصين الموقع في وقت مبكر. في عام 709 ، ورد أن رئيس الملائكة ميخائيل ، أمير الجيوش السماوية ، قد طلب بناء كنيسة في الموقع وبالتالي تحديد الموقع كموقع ديني. خلال القرون التالية ، أقام المجتمع الرهباني البينديكتيني في الموقع وتم تنفيذ العديد من مشاريع بناء الكنيسة ، وبلغت ذروتها في الجمع الرائع بين الدير والكنيسة القائمة الآن.

في القرن الرابع عشر ، تم تحصين الموقع خلال حرب المائة عام وقيل إنه كان قادرًا على الصمود في وجه الحصار لمدة تصل إلى 30 عامًا. في القرن التاسع عشر ، تم تحويل الدير إلى سجن ، وفي عام 1966 عاد مجتمع ديني إلى الموقع ، وأعاد الكنيسة إلى الاستخدام الديني. تاريخيا ، صنفت مونت سانت ميشيل مع سانتياغو دي كومبوستيلا في إسبانيا وروما نفسها كمكان أساسي للحج. في عام 1979 تم إضافة مونت سان ميشيل إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي & # 8217s.

كاتدرائية شارتر

شارتر ، فرنسا

تعتبر كاتدرائية شارتر واحدة من أعظم إنجازات العمارة القوطية الفرنسية. لحسن الحظ بالنسبة لنا ، تم الحفاظ عليها جيدًا. شُيِّدت الكاتدرائية بشكل رئيسي بين عامي 1194 و 1250. وقد سهّل الابتكار المعماري المتمثل في الدعامات الطائرة ، والذي ظهر في الغالب في الصرح ، النوافذ الزجاجية الأكبر والأعلى التي اشتهر بها شارتر. تمتلئ واجهة المبنى بالصور الدينية. كل هذا جنبًا إلى جنب مع برجيها (349 قدمًا و 377) ، يجعل من كاتدرائية شارتر مثالًا ساحقًا ولكنه جميل للهندسة المعمارية الدينية.

بنيت تكريما للسيدة العذراء مريم وأبلغت عن منزل سانكتا كاميسا (الثوب الذي ارتدته مريم في المسيح والمهد # 8217) ، استمرت الآثار المقدسة والجمال المعماري لشارتر في جذب الحجاج من القرنين الثاني عشر والثالث عشر حتى الوقت الحاضر. شارتر مدرج في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

كاتدرائية اميان

اميان ، فرنسا

تقع كاتدرائية أميان على بعد 75 ميلاً شمال باريس. إنها واحدة من أكبر الكنائس وأكثرها إثارة للإعجاب في العالم. على الرغم من عدم وجود سجل موجود لبناء الكاتدرائية ، يتفق الجميع على أن الكنيسة كانت قد اكتملت بشكل رئيسي بحلول منتصف القرن الثاني عشر. يدعي أحد المصادر أن تاريخ الانتهاء 1266 مع الإضافات والتعديلات المستمرة حتى عام 1288. تم استخدام الدعامة الطائرة القوطية ، مما يساعد على تثبيت جدران الكاتدرائية. وقد ساهم ذلك في تصميم المهندسين المعماريين & # 8217 الجريء للقبو الداخلي الذي يرتفع إلى ارتفاع 139 قدمًا.

تعد كاتدرائية أميان أكبر كاتدرائية فرنسية من حيث المساحة الداخلية وتقدر بنحو 260 ألف ياردة مكعبة. على غرار الكنائس الأخرى في تلك الفترة ، احتوت أميان على العديد من النوافذ الزجاجية الملونة. لسوء الحظ ، تم تدمير معظمها. ومع ذلك ، فقد احتفظت الكاتدرائية بمجموعة شهيرة من المنحوتات القوطية. ولعل أبرزها هو العظيم طبلة الأذن على الواجهة الغربية للمبنى. في عام 1981 تم إضافة كاتدرائية أميان إلى قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

كاتدرائية نوتردام

باريس، فرنسا

تعد كاتدرائية نوتردام ، المكرسة لمريم العذراء ، مثالًا رائعًا للهندسة المعمارية الدينية. تم الانتهاء منه حوالي عام 1345 ويضم مساحة إجمالية ضخمة تبلغ 59000 قدم مربع. يعتبر من أفضل الأمثلة على العمارة القوطية. كان مهندسو نوتردام من أوائل من استخدموا الدعامة الطائرة التي سمحت بجدران أعلى وأرق. وهذا بدوره أتاح نوافذ أكبر من الزجاج المعشق.

تشتهر نوتردام بتماثيلها ، وخاصة الجرغول. يوفر تسلق درجته 387 إطلالة رائعة على باريس. قال جون جاندون ، الفيلسوف وعالم اللاهوت والكاتب السياسي الفرنسي عن الكاتدرائية ، & # 8220 في الواقع ، أعتقد أن هذه الكنيسة تقدم سببًا مدروسًا للإعجاب لدرجة أن تفتيشها بالكاد يمكن أن يشبع الروح. & # 8221

كاتدرائية سالزبوري

سالزبوري ، ويلتشير ، إنجلترا

تعد كاتدرائية سالزبوري من أكثر الأمثلة الرائعة على العمارة الإنجليزية المبكرة. اسمها الرسمي هو كنيسة الكاتدرائية للسيدة العذراء مريم. بدأ العمل في عام 1220 واستغرق إنشاء الصرح الرئيسي أقل من 40 عامًا ، ويتميز سالزبوري بالعديد من الميزات الرائعة. تقع الكاتدرائية على شكل صليب ، وتبلغ مساحتها 442 قدمًا. برجها المنفرد ذو البرج هو الأطول في إنجلترا بارتفاع 404 قدم. تم تزيين واجهته الغربية بالعديد من التماثيل الرائعة التي تصور الشخصيات الدينية والسياسية.

تشتهر الكاتدرائية من الداخل بسقفها المقوس المرتفع وزجاجها الملون ، مما يوفر مكانًا للتماثيل الرائعة أيضًا. بالإضافة إلى جمال وحجم كنيسة الكاتدرائية نفسها ، يوجد في سالزبوري أيضًا أكبر دير وكاتدرائية قريبة من بريطانيا (80 فدانًا). يضم أقدم ساعة عمل في العالم رقم # 8217 (1386) وتمتلك أفضل أربع نسخ باقية من كارتا ماجنا.

معبد الفردوس

بكين، الصين

معبد السماء عبارة عن مجمع من المباني الدينية تم بناؤه في أوائل القرن الخامس عشر من قبل إمبراطور يونغلي الذي كان مسؤولاً عن بناء المدينة المحرمة ، أيضًا في بكين. بسبب تصميمه المبكر والرائع ، كان لمعبد السماء تأثير كبير على جميع العمارة الشرقية على مدى 600 عام الماضية. يغطي المجمع أكثر من ميل ونصف ويتألف من ثلاث مجموعات من البناء الرمزي للغاية. الأول هو قاعة الصلاة من أجل الحصاد الجيد التي تظهر في الصورة أعلاه. قاعة الصلاة هي مبنى دائري ثلاثي الجملون ملهم بارتفاع 120 ومبني على ثلاثة مستويات من الحجر الرخامي. إنه مصنوع حصريًا من الخشب بدون مسامير. البناء الثاني هو Imperial Vault of Heaven وهو مبنى أحادي الجملون يشبه قاعة الصلاة الأكبر. إنه محاط بجدار دائري أملس يسمى جدار الصدى. يقال أن الهمس في أحد طرفي الجدار يمكن سماعه بوضوح من الطرف الآخر.

المبنيين متصلان بواسطة ممر مرتفع يصعد ببطء إلى قاعة الصلاة. المبنى الثالث هو مذبح التلة الدائرية ، مرة أخرى بثلاثة مستويات من الأحجار الرخامية ، على رأسها صوت الإمبراطور # 8217 سوف يتم تضخيمه بشكل غامض وهو يشق طريقه إلى الجنة. ترتبط العناصر المختلفة للمذبح ، بما في ذلك الخطوات ، جميعها بالأرقام والرموز المقدسة. تم بناء المذبح عام 1530 وأعيد بناؤه في القرن الثامن عشر. تم تحويل معبد السماء إلى حديقة عامة في عام 1918 وتم إدراجه كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1998.

أديرة ميتيورا

ثيساليا ، اليونان

ميتيورا ، اليونانية لـ & # 8220 معلقة في الهواء & # 8221 ، هي موطن ، بعد آتوس ، ثاني أهم شبكة من الأديرة البيزنطية في اليونان. على الرغم من أن قمم الحجر الجيري التي تدعم الأديرة كانت مأهولة بالسكان منذ آلاف السنين ، فقد بدأ الرهبان الزاهدون في القرن الحادي عشر في إنشاء مجتمعات والقيام بمشاريع البناء على الهضاب. بحلول عام 1500 ، تم بناء 24 منزلاً من هذا القبيل. اليوم ستة أديرة فقط على قيد الحياة. ومع ذلك ، فإن الارتفاعات المذهلة للمباني المتبقية ، التي يبلغ متوسط ​​ارتفاعها حوالي 1000 قدم فوق السهل المحيط ، تظل مآثر معمارية رائعة. علاوة على ذلك ، تعتبر اللوحات الجدارية في الأديرة أمثلة رئيسية للتطورات في الفن الديني البيزنطي الأرثوذكسي.

في عشرينيات القرن الماضي ، تم قطع سلالم و / أو جسور أفضل في حجر الجبل. قبل ذلك ، كان الوصول إلى الأديرة صعبًا ومحفوفًا بالمخاطر. استخدم الرهبان والحجاج والزائرون سلالم طويلة مربوطة ببعضها البعض للتسلق أو الشباك التي يتم جرها حتى منحدرات 1200 قدم في بعض الأحيان. اليوم ، من بين الأديرة الستة ، يعيش أربعة رجال في البيوت واثنان للنساء. يبلغ عدد سكان كل دير حاليًا أقل من عشرة سكان. أديرة ميتيورا الرائعة مدرجة الآن في قائمة التراث العالمي لليونسكو باعتبارها ذات قيمة ثقافية عالمية وإنجاز فني بارز.

كاتدرائية فاسيلي المباركة

موسكو، روسيا

تُعرف باسم كاتدرائية القديس باسيل & # 8217 ، وعنوانها الرسمي هو كاتدرائية والدة الإله المقدسة على الخندق. على الرغم من أنها ليست كبيرة ، إلا أن كاتدرائية St. Basil & # 8217s ، الواقعة مقابل الكرملين في الميدان الأحمر ، موسكو ، تثير شعورًا بالذهول في جمالها المزخرف. مع أساس من الحجر الأبيض وواجهة من الطوب الأحمر ، تصل الكنائس العشر ذات القباب إلى 156 قدمًا. صعودًا نحو السماء ومتناثرًا باللون الأزرق والأخضر والأحمر والذهبي النابض بالحياة ، يمنحون St. Basil & # 8217s جاذبية فريدة. لم يجد المؤرخون المعماريون أمثلة معمارية مماثلة بين الكنائس البيزنطية. ومع ذلك ، هناك تكهنات حول التأثير الإسلامي البعيد ، خاصة فيما يتعلق بالقباب.

تم بناء الكنيسة بأمر من إيفان الرابع (& # 8220 الرهيب & # 8221) من 1555-1560 / 1 لإحياء ذكرى الاستيلاء على نطاقات التتار في قازان وأستراخان. تقول الأسطورة أن القديس باسيل كان على ما يبدو جميلًا جدًا لدرجة أن إيفان أمر بإخماد عيون المهندس المعماري حتى لا يتمكن أبدًا من بناء صرح آخر لمقارنته بسانت باسيل. تستحق الكاتدرائية الأرثوذكسية الروسية في Theotokos الأكثر قداسة على الخندق بسبب تصميمها الفريد وألوانها الرائعة إدراجها في أي اعتبار لأكثر الأمثلة إثارة للإعجاب في العمارة الدينية.

قصر بوتالا

لاسا ، التبت ، الصين

قصر بوتالا ، الذي سمي على اسم جبل بوتالاكا ، كان المسكن الأسطوري لبوديساتفا أفالوكيتسفارا ، والإقامة الشتوية للدالاي لاما حتى عام 1959 عندما فر الدالاي لاما الرابع عشر إلى الهند. بدأ بناؤه عام 1645 ، وتم بناؤه على ارتفاع 12 ألف قدم. يقع القصر حرفيًا على قمة العالم. في مزيج من الأحمر والأبيض ، كان مجمع القصر يضم مكاتب وطابعة ومدرسة دينية بالإضافة إلى العديد من الأضرحة.

الهيكل ضخم يحتوي على ثلاثة عشر طابقًا من المباني ، تبلغ مساحتها 1300 قدمًا في 1150 قدمًا. للحماية من الزلازل ، يبلغ سمك قاعدتها 16 قدمًا. يُعد قصر بوتالا عالميًا بمثابة تحفة فنية للعمارة الدينية التبتية ، ويحتوي على أكثر من ألف غرفة وآلاف من الأضرحة والتماثيل. في عام 1994 ، تم إدراج القصر في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. من جميع النواحي - الموقع والهندسة المعمارية والفن والأهمية الدينية - يعتبر قصر بوتالا أحد أكثر الهياكل الدينية إثارة للإعجاب في العالم.

سري ديغامبار جاين لال ماندير

نيودلهي، الهند

بني في الأصل عام 1656 ، Sri Digambar Jain Lal Mandir هو أقدم معبد جاين في مدينة دلهي التاريخية ، الهند. لقد مر المعبد بالعديد من التعديلات والتوسعات منذ القرن السابع عشر ليصبح المعبد الذي هو عليه اليوم. المعروف شعبياً باسم لال ماندير أو & # 8220Red Temple ، & # 8221 أحد جوانبها المدهشة هو أنه مبني من الحجر الرملي الأحمر الذي يتناقض بشكل جميل مع أبراجها البيضاء ولمساتها الرخامية. تمتلئ الهندسة المعمارية بالمنحوتات المعقدة والأعمال الفنية المذهبة جنبًا إلى جنب مع أعمال الطلاء في غرفة الانتظار التي تحيط بالضريح الرئيسي لبارشفاناث.

ومن المثير للاهتمام ، أنها مشهورة بمستشفى بيطري مجاني للطيور يسمى مستشفى جاين بيردز. هنا يمكن معالجة جميع الطيور من المرض ورعايتها للصحة مجانًا. هذه خدمة مستوحاة من شعار Jain & # 8220Live and let Live. & # 8221 يحتوي مستشفى الطيور أيضًا على وحدة عناية مركزة ومختبر أبحاث. يلتزم المستشفى بإطلاق سراح جميع الطيور بمجرد أن تلتئم. عند زيارة معبد جاين ، يُطلب من المرء عدم ارتداء أي حذاء أو جلد تكريما للحيوانات. الأعمال الفنية المنحوتة والمذهبة المتلألئة في مصابيح الزبدة تجعل هذا تضحية صغيرة لأولئك الذين يسعون إلى الإعجاب بالمجد الهادئ لهذا العمل المعماري الرائع.

بارو تاكتسانغ

وادي بارو ، مقاطعة بارو ، بوتان

يقع بارو تاكتسانغ في مملكة بوتان على منحدر يبلغ ارتفاعه 10000 قدم. الدير البوذي التبتي ، الممتد حتى حافة الجرف في منحدر هو أعجوبة معمارية في كل من موقعه وجماله الديني ورمزيته. تختلف الأساطير فيما يتعلق بتطور الحياة الرهبانية في موقع الدير & # 8217. ومع ذلك ، من المتفق عليه عمومًا أن الإلهام النهائي لجلب الحياة الرهبانية إلى ملاذها على جانب الجرف يكمن في جورو بادماسامبهافا ، راهب بوذي من القرن الثامن قدم البوذية إلى بوتان ويقال إنه تأمل في كهف في الموقع.

اكتمل بناء الدير بشكله الحديث في القرن السابع عشر. لسوء الحظ ، دمر حريق في عام 1998 الدير ، بعد فترة وجيزة من إعادة بنائه. موطن الرهبان البوذيين التبتيين ووجهة للحجاج والباحثين من جميع الأديان والثقافات ، يعد بارو تاكتسانغ بالتأكيد أحد أكثر الأمثلة الرائعة للهندسة المعمارية الدينية في العالم.

سري هارماندير صاحب

أمريستار ، الهند

إن Sri Harmandir Sahib هو مكان عبادة مركزي لديانة السيخ. ينعكس ذهبها ورخامها اللامع بشكل مهيب في المياه المحيطة كرمز للأخوة الإنسانية والمساواة. يعني اسم Sri Harmandir Sahib حرفيًا & # 8220Temple of God & # 8221 والمداخل الأربعة المختلفة تشير إلى أن الأشخاص من جميع مناحي الحياة مرحب بهم للزيارة والعبادة والعثور على السلام في المعبد أو gurudwara. يزور الضريح أكثر من 100000 شخص يوميًا وبعضهم يأكل أيضًا في وجبة المجتمع المجانية والمطبخ الذي يعد جانبًا تقليديًا لجميع السيخ gurudwaras.

تم الانتهاء من gurudwara الأصلي في عام 1604 ولكن تعرض لأضرار جسيمة في منتصف القرن الثامن عشر على يد الجيش الأفغاني. تم إرسال جيش من السيخ لتدمير الجيش الأفغاني وتم إصلاح المعبد في عام 1760. يرجع تاريخ التذهيب والزخرفة الحالية وأعمال الرخام التي تعد أهم جوانب سري هارماندير إلى القرن التاسع عشر. يبلغ ارتفاع قوس دارشاني ديورهي الجميل الذي يؤدي إلى الجسر 200 قدم وعرضه 20 قدمًا. يواجه القوس Akal Takh ، وهو أعلى مقر للسلطة الأرضية لدين السيخ. يلمع الأبيض والذهبي كرمز للعدالة والتمييز.

كنيسة القديس بطرس & # 8217s

مدينة الفاتيكان

باعتبارها واحدة من أكبر الكنائس في العالم والأكبر في أوروبا ، لطالما اعتبرت كنيسة القديس بطرس رقم 8217 واحدة من أرقى تمثيلات عصر النهضة والعمارة الباروكية. تم بناء الكنيسة الأصلية من قبل قسطنطين حوالي 325 بعد الميلاد وتم بناؤها على ضريح صغير يعتبر مكان دفن البابا الأول ، القديس بطرس. في حاجة ماسة للإصلاح ، أعيد بناء الكنيسة خلال فترة 120 عامًا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تأثر هذا أولاً بالبابا يوليوس الذي أراد بناء أكبر كنيسة في العالم المسيحي. كانت هناك منافسة بين المهندسين المعماريين وتم اختيار تصميم Donato Bramante. كانت هذه الخطة على شكل صليب يوناني ضخم بقبة مستوحاة من موقع آخر في قائمتنا ، البانثيون.

ترك العديد من الفنانين الآخرين بصماتهم على هذه الكاتدرائية الشهيرة ، ومنهم جيان لورينزا بيرنيني ، وأشهر مساهماته هي ساحة سان بيترو ، المصممة على شكل بيضاوي كقطع بيضاوي مثالي. في النهاية ، استولى مايكل أنجلو على الموقع وكما قالت مؤرخة الفن ، هيلين غاردنر: & # 8220 دون تدمير الميزات المركزية لخطة Bramante & # 8217s ، مايكل أنجلو ، بضربات قليلة من القلم ، حولت تعقيد ندفة الثلج إلى وحدة ضخمة ومتماسكة & # 8221 وهو ما هو عليه اليوم. الأبعاد نفسها ضخمة: يبلغ طولها 614 قدمًا وارتفاعها 145 قدمًا لتصل إلى 385 داخل قبة مايكل أنجلو # 8217. المنبر الأكثر إثارة للإعجاب لبابا الكنيسة الكاثوليكية.

كاشي فيشواناث

فاراناسي ، الهند

معبد كاشي فيشواناث مخصص للورد شيفا وهو أحد أشهر وأقدس المعابد الهندوسية. تقع مدينة فاراناسي على ضفاف نهر الغانج المقدس ، حيث تقع كاشي فيشواناث ، وهي أقدس مدينة في تاريخ الهندوس. إن الحج إلى هذه المدينة المقدسة والنهر والمعبد مرغوب فيه مرة واحدة على الأقل في حياة الهندوسي. لذلك يستقبل المعبد حوالي 3000 زائر يوميًا ويمكن أن يصل عدد زواره في المناسبات الخاصة إلى مليون زائر.

نظرًا لشعبية المعبد وجماله ، تم بناء العديد من المعابد الهندوسية الأخرى تقليدًا لمعبد كاشي فيشواناث المقدس. تم تدمير المعبد وإعادة بنائه عدة مرات. أكثر جوانب المعبد إثارة للإعجاب هي القباب الثلاثة اللامعة المغطاة بالذهب الخالص. The gold for these domes was donated by Maharajah Ranjit Singh after its final building in 1780. True devotees to Lord Shiva reverence the Temple and it is said that those who die naturally within the Kashi Vishwanath Temple have the mantra of salvation breathed into their ears by Lord Shiva.

Agra, Uttar Pradesh, India

Attracting over 3 million visitors per year the Taj Mahal stands simultaneously as a monument to hope beyond death and the power of human love. Located in north-central India, the Taj Mahal is by common consent the finest example of Mughal Architecture. It was commissioned by the fifth Mughal Emperor, Shah Jahan (1592-1666), upon the death of his wife, the Empress Mumtaz Mahal (1593-1631). The Taj Mahal was to be the Shah’s monument of love to the Empress who died while giving birth to their 13th child. The entirety of the mausoleum was finished in 1653.

Rooted in the Islamic faith of the Shah and the Empress, yet constructed within the surrounding Hindu context, the Taj Mahal incorporates the architectural and artistic developments flowing out of the Delhi Sultanate. This saw a combination of local Hindu with Islamic forms of architectural expression, according to the rulers of the day. Luminous white characterizes one’s first encounter with the Taj Mahal. From its base to its marvelous 145 feet high dome and 130 feet high minarets the Taj Mahal’s size and grandeur evoke awe.

The vast color and shape as well as the carvings and filigree reflect skilled artistry showing Hindu and Islamic influences and values. Side by side with carved calligraphic quotations from the Quran the visitor finds tracings of vegetation and flowers, notably the lotus and iris. The latter reveals the presence of Hindu belief, organically flourishing in the work of the Hindu artisans and laborers. The beauty, size, structure, and detail of the Taj Mahal remind one of the deceased’s house in paradise, the throne of God, in Islamic belief, on the Day of Judgment.

The Great Synagogue

Budapest, Hungary

The Great Synagogue, or the Dohany St. Synagogue, in Budapest, is the largest synagogue in Europe, second in the world to the Temple Emanuel in New York. Built over 150 years ago in the Jewish District and consecrated on September 6, 1859 as a place of worship for Neolog Judaism, the Great Synagogue retains traditional Jewish style integrated with Byzantine-Oriental and Muslim aesthetic qualities. Because it was constructed upon an asymmetric lot, the street-facing facade does not give the impression of great size. However, its twin almost minaret-like towers give the building a sense of wonder and grandeur.

Moreover, the Synagogue can hold up to 3,000 seats with standing room for another 2,000 people. Its interior is decorated in gold and red, giving the space a vital and luminous feel. The Great Dohany Street Synagogue remains the most important religious center for Neolog Jews in the world.

Las Lajas Sanctuary

Ipiales, Nariño, Columbia

Las Lajas Sanctuary stuns its viewers on account of both its structural beauty as well as its uncommon setting. Included in the construction of a bridge spanning a canyon, the Basilica Church rests across the Guaítara River. The Church is relatively new (finished in 1949) and built in the style of the Gothic Revival.

The current Church replaces earlier shrines stretching to the 18th century, which were dedicated to an apparition of the Virgin Mary in which the two Amerindian women were saved during a dangerous storm by the intercession of Mary. Attached to the miracle and apparition is an image of the Virgin set in a stone, which attracts visitors and pilgrims to this day.

Temple of the Sagrada Familia

برشلونة، إسبانيا

With the first stone laid in 1882, the Temple of the Sagrada Familia was designed by the famous architect Antoni Gaudi. Gaudi, a highly gifted mathematician, spent 40 years designing the church but did not live to see it finished. He said before his death, “It is not a disappointment that I will not be able to finish the temple. I will grow old, but others will come after me. What must be always preserved is the spirit of the work its life will depend on the generations that transmit this spirit and bring it to life.” The work is still in progress and is expected to be finished in 2026.

Combining the traditions of Gothic and Byzantine architecture with a new and personal style, Gaudi created a structure that was inspired by nature but infused with the central theme of light and color. The building has an ordered Christian symbolism which is shown in its 18 towers. One represents Christ, one the Virgin Mary, 4 signify the Gospels and the remaining 12 are for the 12 apostles. Gaudi intended to create an atmosphere of introspection, thus the skylights and windows which provide architectural relief are filled with glass of greens and golds to bring light, harmony, and peace to those inside.


St Peter’s Basilica

St. Peter’s Basilica in the Vatican may be constantly swarming with tourists, but it doesn’t make it any less magnificent. It’s a crossover of Italian culture, religion and renaissance with Michelangelo as its primary designer. Vatican City, the universal headquarters of the Catholic Church, is also the Pope's residence.


20 of the world’s most beautiful Buddhist temples

These architectural marvels were designed to inspire peaceful reflection.

Between the mid-sixth and mid-fourth centuries B.C., Buddhism was founded in northeastern India and soon spread throughout the Asian subcontinent, influencing cultural and spiritual practices, art, and architecture. Today, around half a billion people around the world practice Buddhism, which is built upon principles like the Four Noble Truths and pursuit of nirvana. While traditional Buddhist temples often reflect the architectural styles of the region, all are designed to facilitate quiet reflection and meditation. (Here are 38 beautiful holy sites around the world.)

Etiquette at Buddhist temples is fairly universal. Visitors should remove their shoes at the door, wear clothing that covers knees and shoulders, and keep noise to a minimum. Pay attention to posted signage and avoid disruptive photography, especially when monks are praying. From the sprawling stone structures at Angkor Wat to the cliffside temples of Tiger’s Nest, here are 20 Buddhist temples worth a visit.


Borobudur, Indonesia

Located in Java, Indonesia, Borobudur is an iconic Buddhist temple with construction dating back to the eighth and ninth centuries, during the Syailendra Dynasty. The UNESCO World Heritage site comprises of three tiers, and 72 small stupas—dome-shaped structures containing relics usually related to Buddha—plus one larger central stupa at the top. The structure is specifically designed to represent the path to enlightenment: Each level represents a level of the universe, and the higher you climb, the closer you are to nirvana.


Luxor Temple, Egypt

Stock Photos from amin esmat.jordan/Shutterstock

Often referred to as “the world's greatest open-air museum,” Luxor, Egypt, has no shortage of ancient ruins to explore. After all, this city is home to Luxor Temple, a famous complex constructed way back in 1400 BCE.

Formally the site of the Thebes, the “City of a Hundred Gates,” Luxor is steeped in Egyptian history. “It was from here that Thutmose III planned his campaigns, Akhenaten first contemplated the nature of god, and Rameses II set out his ambitious building program” (Discovering Egypt). Luxor Temple epitomizes the city's pharaoh-ly focus, as it was the only temple in Thebes dedicated not to gods, but to the kingship.


What are the best Roman Temples in the world?

1. Baalbek

Home to the largest Roman temple ever built, Baalbek contains not just the remains of the Temple of Jupiter but also the far better preserved and simply magnificent Temple of Bacchus. Probably the most impressive entry on our list of Roman temples. Today, visitors can see the impressive ruins of these incredible structures including standing in the shadow of six of the original 54 columns of the Temple of Jupiter. Baalbek is also the place to see the stairs of the Temple of Mercury and a ceremonial entryway known as the propylaea.

2. Pantheon

The most famous Roman temple in the world and one of the very best preserved, the Pantheon in Rome was built during the reign of Hadrian in 125AD. Its vast concrete dome is a monumental engineering feat and remained the largest dome in the world until the 15th century. In 609AD the Pantheon was converted to a Church and this helped preserve the building from the destruction of later times. In the middle ages the Pantheon was also used as a burial chamber for notable figures and even Italian kings. Today, the Pantheon stands as a magnificent site in central Rome, and one of the most popular destinations for tourists. The Pantheon is free to visit and is a must-see for both the general tourist and the history enthusiast.

3. La Maison Carrée

One of the best preserved ancient temples in the world, the Maison Carree in Nimes largely survived due to its conversion to a church in the fourth century. Simply stunning, it is as close as you’d ever get to the temples which the Romans would have used. The site was lucky to survive the fall of the Empire and this is mostly due to the fact that the building became a church in the fourth century. Through the ages La Maison Carrée has been used as a consul’s house, stables and the town’s archive. It has been partly renovated and restored over the years, but remains true to its Roman origins and is certainly not a recreation. Visitors can view this stunning structure in all its glory as well as watching a multimedia presentation inside the building which brings Roman Nîmes back to life.

4. Garni Temple

Though in fact a reconstruction built from the original remains, the Garni Temple in Armenia is a beautiful site in a picturesque mountain setting and is definitely worth the effort to visit. Likely dedicated to the ancient deity Mithras, today the Garni Temple lies about 30km to the East of Yerevan and the complex hosts a number of buildings including a royal palace, Roman baths, and a 9th Century church.

5. Sbeitla

Visually among the most impressive temples from the Roman Empire, the forum temples at Sbeitla in Tunisia are reasonably well preserved and sit lined-up one alongside the next, making for a picture perfect ancient site. This startling site thrived as a Roman settlement from the 1st century AD before becoming a Christian centre, a Byzantine city and – after a brief period under Prefect Gregory – being taken by the Muslims. Today, Sbeitla’s ruins hint at the great city that once stood here. The highlights include its Temples of Jupiter and Minerva, both located in the beautiful forum. There is also a museum at the site which examines the history of the area and includes an array of finds from Sbeitla.

6. Dougga

Dougga boasts a series of impressive Roman ruins including the impressive Temple of Jupiter and the temples of Juno Caelestis and Saturn.The city had a variety of cultural influences, having been a thriving Numidian capital and later being incorporated into the Roman Empire. The incredible state of preservation combined with its mix of cultural influences led UNESCO to list it as a World Heritage site in 1997. Grand and full of fascinating sites, Dougga is one of Tunisia’s most interesting archaeological sites.

7. Temple of Augustus and Livia

One of the best surviving examples of a Roman temple anywhere in the world, the Temple of Augustus and Livia in Vienne, France, is an extremely well-preserved ancient site and definitely one to see. Whilst probably built sometime between 20BC and 10BC, several aspects of the temple date to the first century AD. Yet, the main reason for the great state of preservation is that it was incorporated into a church perhaps as early as the fifth century and restored in the nineteenth century.

8. Temples of the Forum Boarium

The Temples of the Forum Boarium in Rome date back to the second century BC and are considered to be the best-preserved temples of the Republican era. Comprised of two temples, the Temple of Hercules Victor and the Temple of Portunus, they are fascinating to explore. The Forum Boarium was itself originally part of the Roman cattle market before becoming a commercial centre.

9. Djemila

An extremely good example of a Roman temple can be found in Djemila, Algeria, with the Temple of Venus Genetrix. This unrestored ruin still has its original walls and columns intact and offers a rare glimpse into the original Roman architecture. Constructed amidst mountainous terrain, Djemila was built to fit in with its surroundings and, as it expanded in the second century, amassed an impressive set of buildings. Like Timgad, Djemila was probably the home of a military base. Today, the site houses a wealth of ancient ruins such as those of the Arch of Caracalla, a well-preserved bath complex and the theatre built by Emperor Antoninus Pius.

10. Temple of Ercole Vincitore

The Temple of Ercole Vincitore is a circular structure with twenty Corinthian columns atop a podium of marble steps. Dating from the late second century BC, it is the oldest preserved marble monument in Rome. It can be found in the Forum Boarium. It is believed that the temple was restored in around 15 AD. The fresco of the Madonna with Child inside is a remnant of its time as a church.


محتويات

The English word "temple" derives from the Latin templum, which was originally not the building itself, but a sacred space surveyed and plotted ritually. [6] The Roman architect Vitruvius always uses the word templum to refer to the sacred precinct, and not to the building. The more common Latin words for a temple or shrine were sacellum (a small shrine or chapel), aedes, delubrum، و fanum (in this article, the English word "temple" refers to any of these buildings, and the Latin templum to the sacred precinct).

The form of the Roman temple was mainly derived from the Etruscan model, but in the late Republic there was a switch to using Greek classical and Hellenistic styles, without much change in the key features of the form. The Etruscans were a people of northern Italy, whose civilization was at its peak in the seventh century BC. The Etruscans were already influenced by early Greek architecture, so Roman temples were distinctive but with both Etruscan and Greek features. [8] [9] Surviving temples (both Greek and Roman) lack the extensive painted statuary that decorated the rooflines, and the elaborate revetments and antefixes, in colourful terracotta in earlier examples, that enlivened the entablature.

Etruscan and Roman temples emphasised the front of the building, which followed Greek temple models and typically consisted of wide steps leading to a portico with columns, a pronaos, and usually a triangular pediment above, which was filled with statuary in the most grand examples this was as often in terracotta as stone, and no examples have survived except as fragments. Especially in the earlier periods, further statuary might be placed on the roof, and the entablature decorated with antefixes and other elements, all of this being brightly painted. However, unlike the Greek models, which generally gave equal treatment to all sides of the temple, which could be viewed and approached from all directions, the side and rear walls of Roman temples might be largely undecorated (as in the Pantheon, Rome and Vic), inaccessible by steps (as in the Maison Carrée and Vic), and even back on to other buildings. As in the Maison Carrée, columns at the side might be half columns, emerging from ("engaged with" in architectural terminology) the wall. [10]

The platform on which the temple sat was typically raised higher in Etruscan and Roman examples than Greek, with up to ten, twelve or more steps rather than the three typical in Greek temples the Temple of Claudius was raised twenty steps. These steps were normally only at the front, and typically not the whole width of that. It might or might not be possible to walk around the temple exterior inside (Temple of Hadrian) or outside the colonnade, or at least down the sides. [11] The description of the Greek models used here is a generalization of classical Greek ideals, and later Hellenistic buildings often do not reflect them. For example, the "Temple of Dionysus" on the terrace by the theatre at Pergamon (Ionic, 2nd century BC, on a hillside), had many steps in front, and no columns beyond the portico. [12] The Parthenon, also approached up a hill, probably had many wide steps at the approach to the main front, followed by a flat area before the final few steps. [13]

After the eclipse of the Etruscan models, the Greek classical orders in all their details were closely followed in the façades of Roman temples, as in other prestigious buildings, with the direct adoption of Greek models apparently beginning around 200 BC, under the late Republic. But the distinctive differences in the general arrangement of temples between the Etruscan-Roman style and the Greek, as outlined above, were retained. However the idealized proportions between the different elements in the orders set out by the only significant Roman writer on architecture to survive, Vitruvius, and subsequent Italian Renaissance writers, do not reflect actual Roman practice, which could be very variable, though always aiming at balance and harmony. Following a Hellenistic trend, the Corinthian order and its variant the Composite order were most common in surviving Roman temples, but for small temples like that at Alcántara, a simple Tuscan order could be used. Vitruvius does not recognise the Composite order in his writings, and covers the Tuscan order only as Etruscan Renaissance writers formalized them from observing surviving buildings. [14]

The front of the temple typically carried an inscription saying who had built it, cut into the stone with a "V" section. This was filled with brightly coloured paint, usually scarlet or vermilion. In major imperial monuments the letters were cast in lead and held in by pegs, then also painted or gilded. These have usually long vanished, but archaeologists can generally reconstruct them from the peg-holes, and some have been re-created and set in place. [15]

There was considerable local variation in style, as Roman architects often tried to incorporate elements the population expected in its sacred architecture. This was especially the case in Egypt and the Near East, where different traditions of large stone temples were already millennia old. The Romano-Celtic temple was a simple style, usually with little use of stone, for small temples found in the Western Empire, and by far the most common type in Roman Britain, where they were usually square, with an ambulatory. It often lacked any of the distinctive classical features, and may have had considerable continuity with pre-Roman temples of the Celtic religion. [16]

Romano-Celtic temples were often circular, and circular temples of various kinds were built by the Romans. Greek models were available in ثولوس shrines and some other buildings, as assembly halls and various other functions. Temples of the goddess Vesta, which were usually small, typically had this shape, as in those at Rome and Tivoli (see list), which survive in part. Like the Temple of Hercules Victor in Rome, which was perhaps by a Greek architect, these survivors had an unbroken colonnade encircling the building, and a low, Greek-style podium. [17]

Different formulae were followed in the Pantheon, Rome and a small temple at Baalbek (usually called the "Temple of Venus"), where the door is behind a full portico, though very different ways of doing this are used. In the Pantheon only the portico has columns, and the "thoroughly uncomfortable" exterior meeting of the portico and circular cella are often criticised. At Baalbek, a wide portico with a broken pediment is matched by four other columns round the building, with the architrave in scooped curving sections, each ending in a projection supported by a column. [18]

At Praeneste (modern Palestrina) near Rome, a huge pilgrimage complex of the 1st century BC led visitors up several levels with large buildings on a steep hillside, before they eventually reached the sanctuary itself, a much smaller circular building. [19]

أ caesareum was a temple devoted to the Imperial cult. Caesarea were located throughout the Roman Empire, and often funded by the imperial government, tending to replace state spending on new temples to other gods, and becoming the main or only large temple in new Roman towns in the provinces. This was the case at Évora, Vienne and Nîmes, which were all expanded by the Romans as coloniae from Celtic oppida soon after their conquest. Imperial temples paid for by the government usually used conventional Roman styles all over the empire, regardless of the local styles seen in smaller temples. In newly planned Roman cities the temple was normally centrally placed at one end of the forum, often facing the basilica at the other. [20]

In the city of Rome, a caesareum was located within the religious precinct of the Arval Brothers. In 1570, it was documented as still containing nine statues of Roman emperors in architectural niches. [21] Most of the earlier emperors had their own very large temples in Rome, [4] but a faltering economy meant that the building of new imperial temples mostly ceased after the reign of Marcus Aurelius (d. 180), though the Temple of Romulus on the Roman Forum was built and dedicated by the Emperor Maxentius to his son Valerius Romulus, who died in childhood in 309 and was deified.

One of the earliest and most prominent of the caesarea was the Caesareum of Alexandria, located on the harbour. It was begun by Cleopatra VII of the Ptolemaic dynasty, the last pharaoh of Ancient Egypt, to honour her dead lover Julius Caesar, then converted by Augustus to his own cult. During the 4th century, after the Empire had come under Christian rule, it was converted to a church. [22]

The Etruscan-Roman adaptation of the Greek temple model to place the main emphasis on the front façade and let the other sides of the building harmonize with it only as much as circumstances and budget allow has generally been adopted in Neoclassical architecture, and other classically derived styles. In these temple fronts with columns and a pediment are very common for the main entrance of grand buildings, but often flanked by large wings or set in courtyards. This flexibility has allowed the Roman temple front to be used in buildings made for a wide variety of purposes. The colonnade may no longer be pushed forward with a pronaus porch, and it may not be raised above the ground, but the essential shape remains the same. Among thousands of examples are the White House, Buckingham Palace, and St Peters, Rome in recent years the temple front has become fashionable in China. [23]

Renaissance and later architects worked out ways of harmoniously adding high raised domes, towers and spires above a colonnaded temple portico front, something the Romans would have found odd. The Roman temple front remains a familiar feature of subsequent Early Modern architecture in the Western tradition, but although very commonly used for churches, it has lost the specific association with religion that it had for the Romans. [24] Generally, later adaptions lack the colour of the original, and though there may be sculpture filling the pediment in grand examples, the full Roman complement of sculpture above the roofline is rarely emulated.

Variations on the theme, mostly Italian in origin, include: San Andrea, Mantua, 1462 by Leon Battista Alberti, which took a four-columned Roman triumphal arch and added a pediment above San Giorgio Maggiore, Venice, begun 1566, by Andrea Palladio, which has two superimposed temple fronts, one low and wide, the other tall and narrow the Villa Capra "La Rotonda", 1567 on, also by Palladio, with four isolated temple fronts on each side of a rectangle, with a large central dome. In Baroque architecture two temple fronts, often of different orders, superimposed one above the other, became extremely common for Catholic churches, often with the uppermost one supported by huge volutes to each side. This can be seen developing in the Gesù, Rome (1584), Santa Susanna, Rome (1597), Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi (1646) and Val-de-Grâce, Paris (1645 on). [25] The Palladian villas of the Veneto include numerous ingenious and influential variations on the theme of the Roman temple front.

An archetypical pattern for churches in Georgian architecture was set by St Martin-in-the-Fields in London (1720), by James Gibbs, who boldly added to the classical temple façade at the west end a large steeple on top of a tower, set back slightly from the main frontage. This formula shocked purists and foreigners, but became accepted and was very widely copied, at home and in the colonies, [26] for example at St Andrew's Church, Chennai in India and St. Paul's Chapel in New York City (1766).

Examples of modern buildings that stick more faithfully to the ancient rectangular temple form are only found from the 18th century onwards. [1] Versions of the Roman temple as a discrete block include La Madeleine, Paris (1807), now a church but built by Napoleon as a Temple de la Gloire de la Grande Armée ("Temple to the Glory of the Great Army"), the Virginia State Capitol as originally built in 1785–88, and Birmingham Town Hall (1832–34). [27]

Small Roman circular temples with colonnades have often been used as models, either for single buildings, large or small, or elements such as domes raised on drums, in buildings on another plan such as St Peters, Rome, St Paul's Cathedral in London and the United States Capitol. The great progenitor of these is the Tempietto of Donato Bramante in the courtyard of San Pietro in Montorio in Rome, c. 1502, which has been widely admired ever since. [28]

Though the Pantheon's large circular domed cella, with a conventional portico front, is "unique" in Roman architecture, it has been copied many times by modern architects. Versions include the church of Santa Maria Assunta in Ariccia by Gian Lorenzo Bernini (1664), which followed his work restoring the Roman original, [29] Belle Isle House (1774) in England, and Thomas Jefferson's library at the University of Virginia, The Rotunda (1817–26). [30] The Pantheon was much the largest and most accessible complete classical temple front known to the Italian Renaissance, and was the standard exemplar when these were revived.

The Temple of Jupiter Optimus Maximus on the Capitoline Hill was the oldest large temple in Rome, dedicated to the Capitoline Triad consisting of Jupiter and his companion deities, Juno and Minerva, and had a cathedral-like position in the official religion of Rome. It was destroyed by fire three times, and rapidly rebuilt in contemporary styles. The first building, traditionally dedicated in 509 BC, [31] has been claimed to have been almost 60 m × 60 m (200 ft × 200 ft), much larger than other Roman temples for centuries after, although its size is heavily disputed by specialists. Whatever its size, its influence on other early Roman temples was significant and long-lasting. [32] The same may have been true for the later rebuildings, though here the influence is harder to trace.

For the first temple Etruscan specialists were brought in for various aspects of the building, including making and painting the extensive terracotta elements of the entablature or upper parts, such as antefixes. [33] But for the second building they were summoned from Greece. Rebuildings after destruction by fire were completed in 69 BC, 75 AD, and in the 80s AD, under Domitian – the third building only lasted five years before burning down again. After a major sacking by Vandals in 455, and comprehensive removal of stone in the Renaissance, only foundations can now be seen, in the basement of the Capitoline Museums. [34] The sculptor Flaminio Vacca (d 1605) claimed that the life-size Medici lion he carved to match a Roman survival, now in Florence, was made from a single capital from the temple. [35]


مزيد من البحوث

PBS’s Frontline explores “the life of Jesus and the rise of Christianity” in this in-depth documentary. View the piece in its entirety here: http://openstaxcollege.org/l/PBS_Frontline.

For more insight on Confucianism, read the Analects by Confucius, at http://openstaxcollege.org/l/Confucius_Analects. For a primer on Judaism, read Judaism 101 at http://openstaxcollege.org/l/Jew_FAQ.

Sorting through the different Christian denominations can be a daunting task. To help clarify these groups, go to http://openstaxcollege.org/l/Christian_denominations.


شاهد الفيديو: وثائقي عجائب العالم القديم في مصر كامل جودة عالية بناء الهرم الاكبر (ديسمبر 2021).